Kuhiston.com

Таджики являются одним из древнейших народов мира.Если в IX веке н. э. в России складывается первое государственное образование как Киевская Русь, то таджики имели свои государства уже в I-ом тысячилетии до н.э. Это Согд, Бактрия, Хорезм, Мерв ( или Маргиана). Доказывает это и такая древняя книга как Авеста, которая является и историческим источником и памятником культуры таджикского народа. Через таджикские государства проходил первый трансконтинентальный тракт «Великий шёлковый путь». Торговые караваны проходящие через Кушанское государство распространяли по миру не только кушанские товары, но и их культуру. Период правления Сасанидов является периодом расцвета таджикской культуры. Хусрав I Анушерван и Хусрав II Парвиз были ценителями и культуры, и искуства, и науки, а не только хорошими военночальниками и государственными деятелями. Таджики, подвергаемые завоеваниям, уничтожению, ассимиляции, смогли выжить и сохранить свою культуру и язык. О таджиках говорил и великий немецкий поэт Иоган Вольфган Гёте: «Как бы ни заваёвывали, как бы ни порабощали и даже уничтожали землю враги, всегда сохраняет свой характер некое ядро народности, так что не успеешь и оглянуться как издревле ведомый феномен народа вновь выступает на сцену» 1. Арабское заваевание конечно же нанесло урон таджикскому народу, но оно принесло единую религию, способствовало и и объединению этнических групп для борьбы за свою свободу. Саманидский период является уже завершением формирования единного таджикского народа. Объединение этнических групп в рамках единого государственного образования да и ещё с единой религиеи ускорило консолидацию культуры, языка, и самого народа. Таджики не имели тысячу лет своей национальной государственности, но на протяжении этого времени многие крупнейшие империи и государства Центральной Азии избрали своим государственным языком таджикский-фарси2. Великие учёные, поэты, музыканты такие как Борбад, Абдулкосим Фирдоуси. Рудаки , Абу Али ибн Сино, Саади, и многие другие являются выходцами из таджикского народа. Я нахожу эту тему очень актуальной и интересной. Целью доклада является показать и выделить из общей истории именно процесс формирования такого великого и древнего народа как таджики. Для раскрытия этой темы первоночально я хочу показать формирование общей территории, образование единого языка, консолидацию культуры, этапы формирования народа и объединение этнических групп в единый народ. Об этом говорили и говорят многие учёные. Б.Г. Гафуров в своей книге «Таджики» показывает формирование таджикского народа, в книге Н.Н. Негматова «Таджикский феномен: теория и история», где прослеживаются этапы формирования народа. Ценный вклад в изучение этногенеза таджикского народа внесла специальная научная сессия, проведённая в 1942 г. в городе Ташкенте. Комиссией по этногенезу и этнографии при отделении истории и философии А.Н. СССР (особенно доклады Н.А. Кислякова, К.В. Тревера и т.д.). Основные пути этногенеза таджикского народа в пределах среднеазиатского междуречья на основании изучения комплекса главнейших письменных источников и добытого археологического материала выяснены в работах Г.Б. Гафурова и А.М. Мандельштама. Над разными аспектами этой проблемы работали и многие другие ученые- А.Ю. Якубовский, К.В. Тревер, А.Н. Бернштам , Б.А. Литвинский, Н.Н.Негматов ,Ю.А. Заднепровский и др., антропологи В.В. Гинзбург, А,В.Ошанин, М.М.Герасимов и др. На основе добытого при археологических раскопках краниологического материала и изучение физического облика современного таджикского населения сделали ряд ценнейших наблюдений и выводов по антропологическому типу населения отдельных районов в древности, в средние века и в новейшее время, а так же о таджиках в целом. Все эти исследования показали, что таджикский народ сформировался из ряда ираноязычных племён и является отдельным этносом.1 Появившийся на мировую арену как самостоятельный этнос –таджикский народ внёс в мировую цивилизацию весомый вклад. Об этом свидетельствуют многочисленные исследования учёных и мыслителей мира прошлого. Этот аспект темы можно проиллюстрировать на примере высказываний многих учёных и государственных деятелей. Автор этих строк в качестве примера выбрал Западно-воточный диван прославленного поэта и государственного деятеля Иогана Вольфгана Гёте, которого нельзя заподозрить в предвзятости и необъективности. Его труд служил в качестве ценного источника по избранной нами теме.